[고전] 성실과 신용은 천하를 하나로 묶는 고리이다

“성신자, 천하지결야”

“誠信者,天下之結也”

인용:

“옛중국인들은‘성실과신용은(誠信者)천하를하나로묶는고리이다(天下之結也)’라고말했습니다.다시말하면성실과신용은세상사람들과사귀는근본이라는것입니다.중국은계속대외개방의기본국책을견지하고대규모시장의우위와내수의잠재력을발굴하며규칙과규제,관리,표준등제도적인개방을중점적으로추진하고지식재산권보호강도를끊임없이확대하며시장화와법제화,국제화경영환경을계속조성하여중외기업들에공평하고공정한시장질서를제공할것입니다.중국의발전이여러나라들에더많은새로운기회를제공하고세계경제에더강한새로운동력을주입하리라믿습니다.”

-2021년 10월 30일 시진핑 주석의 G20 제16차 정상회의 연설에서

출처:

옛왕들은성실과신용을귀하게여겼다(先王貴誠信).성실과신용은(誠信者)천하를하나로묶는고리이다(天下之結也).현명한대부는종친에기대지않고(賢大夫不恃宗)지극한선비는밖의권세에기대지않는다(士不恃外權).백성들을두루이롭게하고서도자신의공으로여기지않고(坦坦之利不以功),백성들을위해마련해둔재물을자신을위해쓰지않았다(坦坦之備不爲用).그러므로나라를존속시키고(故存國家)사직을안정시키는일은(定社稷)찰나의생각에달렸을뿐이다(在卒謀之間耳).

-관중(管仲)편

해석:

“성신자(誠信者)천하지결야(天下之結也)”는편에나온다.다시말하면성실과신용은행위준칙의핵심이라는것이다.관중(管仲,?~기원전645년)은성실과신용을아주중요시해서그의저서인에서서로다른시각에서성실과신용을아주많이다루었다.

에서는“성실하게장사하지않으려면장사로먹고살지말고(非誠賈不得食於賈),성실하게제조하지않으려면제조업으로먹고살지말며(非誠工不得食於工)성실하게농사짓지않으려면농사로먹고살지말고(非誠農不得食於農)신의를지키지않으려면나랏일을하지말라(非信士不得立於朝)”고말했다.나랏일을하든농사를짓든장사를하든모두성실과신용을지켜야지안그러면어느업종에도발을붙이지못한다는것을강조한것이다.

춘추(春秋,기원전770~기원전476년)후반노자(老子,생몰년미상)가처음으로‘신덕(信德)’,신의의개념을제출하고공자(孔子,기원전551~기원전479년)는“백성의신뢰를얻지못하는나라는서지못한다(民無信不立)”,“사람이신용이없으면(人而無信)무엇을할수있을지모르겠다(不知其可也)”고주장했으며묵자(墨子,약기원전476~약기원전390년)는“말에서신용을지키지않는사람은(言不信者)행동에서좋은결과를얻지못한다(行不果)”고인정했다.

맹자(孟子,약기원전372~기원전289년)는더나아가서“성실은(誠者)하늘의이치이고(天之道也)성실하려고함은(思誠者)사람의이치이다(人之道也)”라는견해를제출했으며은“신용은(信)나라의근간이자(國之寶也)백성들의생존을지키는근본이다(民之所庇也)”라고지적했다.한마디로말하면예로부터성실과신용은나라를다스리고민심을유지하는근본적인담보였다.

시진핑주석은화상의방식으로 G20제16차정상회의에참석한자리에서코로나19의만연과세계경제의부진,기후변화의도전등세계적인변화에직면해국제경제협력의주요한플랫폼인 G20는응분의책임을짊어지고인류의미래와국민의복지를위해개방과포용,협력과상생을견지하며진정한다자주의를실천하여인류운명공동체를구축해야한다고지적했다.이에시진핑주석은“성신자(誠信者)천하지결야(天下之結也)”의고전을인용해세계에중국의목소리를전하고중국의방안을제공했다.