투족의 문화와 예술

문학과 음악:

투족의민간문학은자자손손구두의형식으로전해져내려왔다.중화인민공화국창건후당과정부의관심하에문예사업인원들이투족의부분적인구두문학을수집,정리했다.이미정리한자료에따르면투족의민간문학은내용과제재에따라‘화월’(花儿),서사시,가곡(家曲),전설이야기,우화,가요등으로나뉜다.‘화월’은‘산노래’또는‘소년’(少年)이라고도하며투족어로는집에서부르지못하는‘밖에서부르는노래’로알려져있다.곡조가낭랑하고우렁차며리듬이자유롭고분방한‘화얼‘은감숙과녕하,청해여러민족인민들이함께창조하고발전시켜온민간문학보물이다.투족의‘화얼’은한족의‘화얼’또는티베트족의‘라이’(拉依)와는구분되는나름의특색이있다.투족의‘화얼’은주로청춘남녀의사랑을그려사랑의매개체와가교로도불린다.네구절또는세구절로되어있는투족의‘화얼’은주로민화현관정(官亭)중천(中川)일대에서유행한다.‘화얼’은투족인민들의문화생활의주요한형식의하나로들판이나산언덕,절간장행사에서부를수있다.각지가정기적으로개최하는전통적인‘화얼’대회에서투족의민간가수들은즉흥적으로가사를지어주고받으며대창의형식으로‘화얼’을부른다.하여투족의마을은자고로‘화얼의고향’이라는미명도갖고있다.

서사시는 투족의 민간문학에서 아주 중요한 지위가 있다. 대표작으로‘라런부와 지먼소’, ‘로잔왕자’,’거싸리’ 등이 있다. 그중 가장 널리 전해지고 있고 투족인에게 있어서 가장 주요한 서사시가 바로 ‘라런부와 지먼소’이며 서사시중의 명주로 불린다. 총 300여줄로 지어진 이 장편서사시는 비극적인 사랑이야기를 섬세하게 그려 암흑한 봉건사회를 질타함으로써 전형적인 현실주의와 낭만주의가 작품이라는 평을 받고 있다.

가곡은 연석곡으로도 불린다. 통상 1문1답의 형식으로 기장이 짧으며 찬가와 문답가, 혼례가가 가곡에 속한다. 찬가는 투족인들이 귀빈을 맞이할때 주인과 손님간 서로 칭송하는 노래로 곡조가 풍부하고 선율이 아름답다. 문답가는 대창으로 천문, 지리, 기후, 생산, 종교, 풍토인정, 생활풍습 등 내용을 담고 있으며 가사가 함축적이고 생동하며 곡조가 유유하고 변화무쌍하다. 혼례가는 투족인들이 결혼식에서 부르는 노래로 가사와 곡조가 특정적이며 혼례식 단계에 따라 여러가지가 있다.

투족의 전설이야기는 농민들에 대한 지주의 잔혹한 박해를 그린 내용이 있는가 하면 투족인들이 용감과 지혜로 악세력과 투쟁하는 내용도 있고 청춘남녀가 자유와 행복을 추구하는 내용도 있다.

투족의 우화와 동화는 철리적인 내용으로 사회현실을 반영하고 있다.

투족의 가요는 유머러스하고 입에 잘올라 깊은 사랑을 받고 있다.

무용:

투족의무용은주로안소무(安昭舞)와혼례무로나뉜다.안소무는노래와춤이아우러진형식으로사람들이원을지어노래부르고춤을춘다.노년남성이리드송을부르면모두가함께합창을하며춤을추는데노래소리가구성지고춤의스텝이경쾌하다.투족은명절때나혼례식때면마당이나타작터에모여안소무를춘다.혼례무는혼례식에서추는춤으로통상흰갈색의긴셔츠를입은2명의나시킨이추며그외사람들은노래를부른다.혼례무는각지마다무용동작이다르다.