하니족의 세시풍속과 금기

* 하니족의 가정

하니족의 가정은 부권제이다. 남자가 생산, 가축 판매 등 가정의 대사를 주관하고 여자가 가축 사육, 밥 짓기 등 자질구레한 집안일을 도맡는다. 허나 여자가 아들을 많이 낳을 경우 가정에서의 지위가 남편과 기본상 평등해진다. 자식들은 결혼하면 보통 분가하지만 부친이 세상을 뜨면 장남이 부모의 집으로 다시 들어와 세대주가 되어 노인을 봉양한다. 그 외 기타 자식들은 결혼만 하면 분가하여 따로 살림을 차린다. 과거에는 아들이 없어도 데릴사위를 삼을 수 없었지만 지금은 데릴사위를 삼을 수 있으며 여타 민족과의 통혼도 가능해졌다.

홍하지역에서는 장례를 포함한 중대한 명절일지라도 남자와 여자가 한 상에서 식사를 해서는 안된다. 단 가정의 남성 최고연장자가 세상을 떠났을 경우에는 여성 최고연장자가 대신해 남성 상에 자리할 수 있다. 그리고 어린 자식들은 보통 여성 상에 합석하며 손님이 많을 경우 먼저 모든 남성의 자리를 마련하고 앉을 자리가 없으면 가정의 여성들은 서서 식사를 한다.

* 하니족의 성씨

고대의하니족은이름은있지만성씨가없었다.보통부자간연명제를취해부친의이름마지막자를아들이름의첫자로한다.일례로부친의이름이송산(松山)이면아들의이름은산달(山達),손자의이름은달표(達飄)…이런식으로한세대또한세대의가족연명보계(譜系)가형성되어족보로친인척관계를확인한다.그리고딸도연명제를따르나족보에는들어가지못한다.그외어느한세대에비정상적인사망이나쌍둥이,지체장애자가나타나면그세대를뛰어넘어새롭게이름을짓고대를이어나간다.또하니족의일부종족들은아이가소띠태생으로태어나면소xxx개로이름을짓기도한다.하지만오늘날하니족의각종족은모두자신의성씨가있다.성씨는하니어로‘아구’(阿古)라고부르지만보통사용하지않고이름과함께부르지도않으며단지자신의종족귀속을증명할때만이사용한다.이런성씨는보통각종족조상들의이름으로명명된다.그외오늘날하니족들은한족의이름을짓기도한다.허나하니족이름을지을때에는여전히전통적인‘부자연명’의세시풍속을따른다.

* 하니족의 혼인

하니족 신부

하니족의기본적인혼인제도는일부일처제이다.결혼후본처를버리고다른여자와재혼하면주위의질타를받게되고전처와그본가집에선물을보내고사죄해야한다.역사적으로외사촌과먼저혼인을약정하는경우가있었으나종남매와는혼인하지않으며같은성씨끼리통혼하지않는다.하니족의청춘남녀는결혼전에자유롭게사귀고자유롭게연애할수있으나혼인은반드시부모의동의를거쳐야한다.청춘남녀는눈이맞으면남자측에서중매군을여자측에보낸다.처녀측가장이동의하면총각은처녀집에가농사일을거들며약혼술을마시고결혼날짜를정한다.결혼식날저녁에는남녀청년들이모닥불을에워싸고장밤노래부르고춤을추기도한다.신부는‘곡혼’(哭婚)풍속이있는데결혼식날아침방에서집을떠나기아쉬운심정으로울음을운다.하니족은데릴사위를맞기도하며적지않은지방에서는부모가독단적으로자식의혼인을결정하기도한다.묵강(墨江)일대에는‘길을밟는’약혼세시풍속이있다.남녀쌍방이눈이맞으면양측노인들이함께한구간의길을걷는데만일도중에토끼나,늑대등야수를만나지않으면약혼이성사되는셈이다.그리고결혼3일후신부는본가집에돌아가며모내기철이돼야시집으로돌아온다.홍하일대에서는결혼식을치른이틑날잠깐본가집에갔다고인츰시집에돌아온다.