따이족의 세시풍속과 금기

혼인풍속:

따이족의전통적인혼인풍속을본다면등급별내부혼인제가특징적이다.통치계급인토사(土司)간에는엄격한등급별내부혼인제와일부다처체가성행했으며토사는자신의권세를빌어농가의아녀자들을제멋대로능욕할수있었다.허나따이족농민들은일부일처의소가정제를유지한다.따이족은지역이다름에따라혼인풍속도약간의차이를보인다.

시솽반나는해방전에만도원시사회의한혈족의형제또는자매와다른혈족의형제나자매사이에남자한사람에여자한사람씩짝을짓는결혼형태인대우혼(對偶婚)을보류했으며결혼이나이혼이비교적자유로왔다.갱마(䎴馬)나맹련(孟連)등지역도대우혼의잔재가보류되어있지만시솽반나와는달리이혼을쉽게할수없다.이외덕굉(德宏)과내지의따이족집거지역에서혼인은전적으로매매와중매로이루어진다.

따이족의혼례풍속을본다면혼례식은해마다‘개문절’부터‘관문절’까지의기간에진행한다.혼례식은보통신부네집에서거행하는데돼지나닭또는소를잡고풍성한연석을차려친지나친구들을초대한다.결혼식준비가끝나면신부의여성친구가신부의단장을거들어주고신랑이오기를기다린다.신랑은집에서준비를마치면친지와친구의배동하에신부의죽루(竹樓)에와결혼식을치른다.결혼식에서가장이색적인풍속은흰실로신부와신랑을한데묶는것이다.주례자가긴실로왼쪽부터오른쪽까지신부와신랑의어깨를동여맨뒤흰실의양끝을실내에설치한모우환(茂歡)에걸쳐놓아신혼부부의마음이한데묶여졌음을의미한다.그리고또두갈래의흰실을신랑과신부의손목에감아놓고신혼부부가백년해로하고무병장수하길기원한다.실내의연장자들도각각두갈래의흰실을신랑과신부의손에감아놓으면서축사를한다.실을동여매는의식이끝나면혼례식은기본상끝나고결혼피로연이시작되며신부와신랑이하객들에게술을부어올린다.신랑,신부에게‘실을동여매는’혼인풍속을따이어로‘쑤환’(樹歡)이라고하며이는혼을묶어놓는다는의미로천년간전해져내려온따이족의혼인풍속이다.

출산풍속:

따이족의출산풍속은비교적특이하다.여성들은출산후첫닷새간기름진음식을먹지않으며매일찹쌀주먹밥구이를먹고임산부의모유를잘돌게한다는‘야딩’(亞丁)초로끓인물을마신다.그리고닷새후부터야채나육식을먹을수있지만쇠고기나신죽순,게장은젖을뗄때까지먹어서는안된다.

장례풍속:

따이족마을에서는사람이죽으면망자의각이한연령과신분,사인에따라각이한장례식을진행한다.장례방식으로는화장과토장,수장(水葬),천장(天葬)이있다.화장은시솽반나에서아주일찍부터전해져온장례풍속이다.사찰의영주나승려,덕망이높은사람이사망하면대부분화장한다.토장은시솽반나따이족일반인들의주요한장례방식이다.과거강연선에거주한시솽반나인들은수장을하는풍속이있었으나차츰폐지되었다.천장은극소수인들의생전부탁에의해진행하는것으로영혼이천당에올라갈수있기를바라는마음을담는다.따이족은마을에서사람이죽으면온마을이생산을중단한다.이때면여성들은외출해나무를베거나사료를채집하나마을로들여오지못한다.장례가끝나야땔감나무나사료를집으로가져올수있다.시솽반나의따이족은부부중한사람이죽으면장례를지낼때생자와망자의관계를단절하는의식을가진다.즉연장자가관을동인바줄을잘라생자와망자의모든관계가단절됨을표한다.따이족은해마다개문절과관문절,설에불교사찰에가돌아간친인을제도한다.