조선어

[고전] 천하의 근본은 나라에 있고 나라의 근본은 가정에 있다

criPublished: 2023-01-11 14:50:05
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“천하지본재국, 국지보재가”

“天下之本在國,國之本在家”

인용:

“단란한모임은가장즐겁고가장행복하며단합은가장힘을가집니다.춘절은모든가족이한자리에모이는날입니다.중화민족은예로부터가정을중요시했습니다.‘천하의근본은나라에있고(天下之本在國)나라의근본은가정에있다(國之本在家)’는말처럼집안이화목해야만사가흥합니다.나라의부강과민족의부흥은궁극적으로수천수만에달하는가정의행복과억만인민들의생활향상과개선에서구현되어야합니다.모든가정이좋아야나라가좋고민족도좋아질수있습니다.우리는사회주의핵심가치관을적극적으로수립,실천하고중화민족의전통미덕을선양하며가족사랑과나라사랑을하나로연결하고개인의꿈과가족의꿈을국가의꿈과민족의꿈에융합시켜4억의가정과13억인민의지혜와힘으로새시대중국특색사회주의의위대한승리를실현하고중화민족의위대한부흥이라는중국몽을실현하기위한큰힘을모아야합니다.”

-2018년 2월 14일 시진핑 주석의 2018년 춘절 하례회 연설에서

출처:

맹자가말했다(孟子曰).“사람들이늘하는말이있으니(人有恒言)모두(皆曰)‘천하국가’라고들말한다’(天下國家)’.그런데천하의근본은나라에있고(天下之本在國)나라의근본은가정에있으며(國之本在家),집의근본은개인에있다(家之本在身).”

-맹자(孟子)편

해석:

“천하지본재어국(天下之本在國)국지본재어가(國之本在家)”는편에나오며이구절의뒤에‘가지본재신(家之本在身)’이라는한마디가더있다.맹자(孟子,약기원전372년~기원전289년)는천하는각제후국들로구성되었기에천하의근본은제후국들에있다고했고,각제후국들은사회의기본단위인많은가정들로구성되었기에제후국들의근본은가정에있다고했으며,가정은또독립된인격을갖춘개개인들로구성되었기에가정의근본은개인에있다고보았다.맹자는집과천하와의관계에서양자의일치성을강조해서편에서또“사람마다부모를부모로대접하고(人人親其親)나이든사람을나이든사람으로대접하면(長其長)천하는평화로워진다(而天下平)”고말했다.

중국전통문화의한가지특색은‘자신과집과나라’가삼위일체를이루는것이다.은“자고로밝은덕을천하에밝히고자하는자는(古之欲明明德於天下者)먼저그나라를잘다스려야하고(先治其國)그나라를잘다스리고자하는자는(欲治其國者)먼저그집안을잘다스려야하며(先齊其家)그집안을잘다스리고자하는자는(欲齊其家者)먼저자신을수양해야한다(先修其身)”고말했다.

유가(儒家)의사회조화패턴에서집을다스리는‘제가(齊家)’는나라를다스리는‘치국(治國)’과천하를평정하는‘평천하(平天下)’의중요한일환이다.집은바로자신이기대고돌아가는곳이자천하의근본이기도하다.집을잘다스리면나라도잘다스려지고사회가화합을이루면천하도평화롭게된다.때문에가정의조화와안정은사회의화합과안정에서아주중요한의미를가진다.

가정은 사회의 기본 단위로 가정의 미래와 운명은 국가와 민족의 미래와 운명과 긴밀하게 연결되어 있다. 가정의 화목은 바로 사회의 안정을 의미하고 가정의 행복은 바로 사회의 화합을 의미하며 가정의 문명은 바로 사회의 문명을 의미한다. 2018년 춘절 하례회에서 시진핑 주석은 “나라의 부강과 민족의 부흥은 궁극적으로 수천수만에 달하는 가정의 행복과 억만 인민들의 생활향상과 개선에서 구현되어야 하며 모든 가정이 좋아야 나라가 좋고 민족도 좋아질 수 있다”고 말했다. 우리는 가정의 문명건설을 중시해 모든 가정들이 국가의 발전과 민족의 진보, 사회의 조화를 위한 중요한 기반이 되고 사람들이 꿈을 향해 나아가는 곳이 되도록 해야 한다.

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