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[고전] 주머니가 작으면 큰 물건을 담을 수 없고 두레박 줄이 짧으면 깊은 우물의 물을 퍼 올릴 수 없다

criPublished: 2022-09-23 08:00:30
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“저소자불가이회다, 경단자불가이급심”

“褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深”

인용:

“‘주머니가작으면큰물건을담을수없고(褚小者不可以懷大)두레박줄이짧으면깊은우물의물을퍼올릴수없다(綆短者不可以汲深)’는말이있습니다.사상의높이가기사의깊이를결정합니다.대중들은사상도있고식견도있는기사를필요로합니다.여러분들은사상의예민함과개방정도를유지하고이론학습을강화해마르크스주의와레닌주의,마오쩌둥(毛澤東)사상,중국특색사회주의이론체계,중국공산당제18차전당대회이래당중앙이제출한일련의새로운이념,새로운사상,새로운전략을학습하여과학적이론으로업무의실천을지도해야합니다.”

-2016년 2월 19일 시진핑 주석의 당의 신문여론 업무간담회 연설에서

출처:

안연이동쪽의제나라로가게되자(顔淵東之齊)공자는근심어린표정을지었다(孔子有憂色).자공이자리에서내려가물었다(子貢下席而問曰).“감히여쭙겠사옵니다(小子敢問).회가동쪽의제나라로가는데(回東之齊)스승께서는어이근심스러운빛을띠고(夫子有憂色)계시옵니까(何邪)?공자가말했다(孔子曰).“좋은질문이다(善哉汝問).옛날관자가한말중에(昔者管子有言)내가매우좋아하는말이있다(丘甚善之).‘주머니가작으면큰물건을담을수없고(褚小者不可以懷大)두레박줄이짧으면깊은우물의물을퍼올릴수없다(綆短者不可以汲深)’.무릇이와같은말은(夫若是者)천명에는정해진바가있고형체에도알맞도록되어있어서(以爲命有所成而形有所適)덜거나더하거나할수없다는것이다(夫不可損益).”

-장자(莊子)편

해석:

최대의즐거움을말하는‘지락(至樂)’은편의첫구절인“천하에는지극한즐거움이있을까없을까(天下有至樂無有哉)”에서왔다.도가(道家)학파의대표인물인장자(莊子,약기원전369~기원전286년)는‘지락무락(至樂無樂)’,즉자연에순응하면최대의즐거움을얻을수있다고인정했다.

편에서장자는유가학파의창시인공자(孔子,약기원전551~약기원전479년)의입을빌어자신의이견해를천명했다.한번은공자의수제자안회(顔回,기원전521~기원전481년)가제(齊)나라로가서자신의정치적주장을펼치려했는데이에공자가우려를표시했다.그러자공자의제자이자후에노(魯)나라의재상을맡은자공(子貢,기원전520~기원전456년)이그이유를물었다.그에공자는“저소자불가이회다(褚小者不可以懷大)경단자불가이급심(綆短者不可以汲深)”라고한제나라의정치가관자(管子,약기원전723~기원전645년)의말을빌어대답했다.그의미는주머니가작으면큰것을담을수없고두레박줄이짧으면깊은우물의물을퍼올릴수없다는것이다.

사물의객관적인법칙을공자와장자는모두‘명(命)’이라불렀다.공자는천명을믿으며‘명을알라(知名)’고강조하면서도인간의적극적인행동을중시했다.이와반면에장자는‘명(命)’을따르고자연에순응할것을더욱강조했다.는“죽고사는것은(死生)천명이며(命也),그것은낮과밤으로늘있는것과같은(其有夜旦之常)하늘의이치이다(天夜)”라고말하고는“삶과죽음(死生),보존과패망(存亡),곤궁함과영달(窮達),가난과부유함(貧富),현명함과어리석음(賢與不肖),치욕과명예(毁譽),배고픔과목마름(飢渴),추운것과더운것은(寒暑)사물의변화이며(是事之變)천명의흐름이다(命之行也)”라고말했다.

“저소자불가이회다(褚小者不可以懷大)경단자불가이급심(綆短者不可以汲深)”은후에능력이약하여큰과업을감당할수없음을비유하며끊임없이자신의능력을키우라고사람들에게요구할때쓰인다.

사상적높이가기사의깊이를결정한다.시진핑주석은해방군보(解放軍報)신문사를돌아보면서“글은화려함을하위에두고(文章以華采爲末)실지내용을근본으로한다(而以體用爲本)”는송(宋,960~1279년)의문학자이자서예가인소식(蘇軾,1037~1101년)의견해를인용해언론으로말하면콘텐츠의혁신과형식의혁신,방법의혁신모두가중요하지만그중콘텐츠의혁신이근본이라고설명했다.좋은콘텐츠가없으면아무리좋은형식과방법,기술이있다고해도쓸모가없다.국수를먹는다고하면먼저국수가좋아야지국수가형편없으면그릇과젓가락이아무리좋아도쓸모가없는것과마찬가지이다.이로부터언론인들은끊임없이자신을풍부히하고충실히하여사상의예민함과개방정도를유지하고사회를알아가며지식을보완해야함을알수있다.

번역/편집: 이선옥

Korean@cri.com.cn

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