[고전] 자신을 아는 사람을 총명하다 하고 스스로를 이기는 사람을 우수하다 한다

“자지자영, 자승자웅”

“自知者英,自勝者雄”

인용:

“‘자신을아는사람을총명하다하고(自知者英)스스로를이기는사람을우수하다한다(自勝者雄)’는말이있습니다.민족의부흥을이루는꿈이점점더가까워지고개혁개방의과업이점점더막중해질수록당의건설을더욱강화해야합니다.평화시기에위험을잊지않는것이생존과발전의이치입니다.우리당이직면한‘4대시련’과‘네가지위험’은장기적이고복잡하며준엄한것입니다.당중앙의집중되고통일된지도를견지하고각급당조직과광범한당원,간부들의정치의식과대국의식,핵심의식,일치의식을강화함으로써사상적,정치적,행동적으로시종당중앙과나란히해야합니다.계속전면적으로엄격하게당을다스리고당의집권능력건설과선진성건설을단단히장악하며새로운정세에서당내의정치생활을강화,규범화하고당의청렴건설과부패척결투쟁을확고하게추진해야합니다.또한당의자체정화와자기완성,자아혁신,자아향상능력을끊임없이증대시키고당의지도수준과집권수준을향상하며부패에대항하는위험대응능력을증진함으로써당이시종중국특색사회주의사업의든든한지도핵심이되게해야합니다.”

-2016년 10월 21일 시진핑 주석의 홍군 장정 승리 80주년 기념대회 연설에서

출처:

이밀이영웅이란어떤사람인가고물었다(李密問英雄).문중자가말했다(子曰).“자신을아는사람을영이라하고(自知自英)스스로를이기는사람을웅이라한다(自勝者雄)”.용감한사람은어떤사람인가고물었다(問勇).문중자가말했다(子曰).“반드시도의를지키는사람이아니겠는가(必也義乎)?”

-왕통

해석:

왕통(王通,584~617년)은수(隨,581~618년)나라의철학자로그의문인들은그를‘문중자(文中子)’라불렀다.그는유교와불교,도교세종교의합일을주장했지만기본적인입각점은유학에두었다.그뒤에사람들이를모방해서일명라고도하는을편찬했다.

은이밀과황통간의대화로되어있다.이밀이영웅이란어떤사람을말하는것이냐고묻자왕통은“자지자영(自知者英)자승자웅(自勝者雄)”이라고말한다.즉,스스로를알고스스로를자제하는능력이있는사람이영웅이라는것이다.왜냐하면스스로를자제해야다른사람을거느릴수있고스스로를이겨야다른사람을이길수있기때문이다.

는이에앞서벌써“남을아는사람은지혜롭고(知人者智)스스로를아는사람은명석하다(自知者明).남을이기는사람은힘이있고(勝人者有力)스스로를이기는사람은강하다(自勝者强)”는이와유사한견해를제출했다.

홍군 장정 승리 80주년에 즈음해 시진핑 주석은 장정을 돌아보면서 홍군의 장정은 “이상과 신념의 위대한 원정”, “진리를 검증하는 위대한 원정”, “민중을 불러일으키는 위대한 원정”, “새로운 국면을 개척한 위대한 원정”이라고 인정했다.

“그어느시대나모두걸어야할그시대의장정이있고”“그어느시대나모두그시대의장정을잘해야한다”.오늘날중국인들의장정은바로‘두개의백년’분투목표를실현하고중화민족의위대한부흥이라는중국몽을실현하는것이다.시진핑주석은“자지자영(自知者英)자승자웅(自勝者雄)”이라는이고전을인용해위대한장정정신을선양하며평화시기에위험을잊지말고계속전진하라고전체당원들을격려했다.

새로운 장정 길에서 우리는 확실히 많은 어려움을 극복하고 많은 난관을 넘어야 한다. 또 안일함에 빠져 계속 분투하지 않으려는 모든 생각과 교만하고 계속 전진하지 않으려는 모든 생각이 있어서는 안 된다. 계속 전면적으로 당을 엄격하게 다스려야만 자체 정화와 자기 완성, 자아 혁신, 자아 향상 능력을 끊임 없이 증대시키고 새 시대의 장정에서 계속 새로운 역사를 쓰고 새로운 성과를 창조할 수 있다.

번역/편집: 이선옥

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