[고전] 벗을 사귀는 이치를 알면 천리 밖에서도 서로 마음으로 사귀며 그 우의는 아교풀처럼 단단하고 그 정은 금석처럼 단단하다

“교득기도, 천리동호, 고어교칠, 견어금석”

“交得其道,千里同好,固於膠漆,堅於金石”

인용:

“벨라루스에는‘단단한우의는예리한도끼로도깨기힘들다’는말이있고중국에는'벗을사귀는이치를알면(交得其道)천리밖에서도서로마음으로사귀며(千里同好)그우의는아교풀처럼단단하고(固於膠漆)그정은금석처럼단단하다(堅於金石)'는명언이있다.중국과벨라루스간친선협력의장을열어그악장이더욱격앙되게하는것은중국과벨라루스관계발전에대한나의기대이다.우리는벨라루스와손잡고어깨를나란히하며우리공동의목표를실현하기위해끊임없이노력할것이다.”

-2015년 5월 8일 시진핑 주석이 벨라루스 신문에 발표한 기고문에서

출처:

무릇사귐의이치를(夫交之道)물건에비유한다면(譬之於物)염색하지않은비단과같이(犹素之白也)주사로물감을들이면적색이고(染之以朱則赤)대청으로물감을들이면청색이되는것과같다(染之以藍則靑).사회와생활속에서(遊居交友)사람과사람이사귀는것도이와같은이치이다(亦人之所染也).“쑥이삼밭에서자라면(蓬生麻中)누가붙잡지않아도곧게자란다(不扶自直)”는말이있다.이말은비록간단하기는하지만(此言雖小)그뜻하는바는매우커서(可以喩大)반드시그런사람을얻게된다(必得其人).천리밖에서도서로마음으로사귀며(千里同好)그우의는아교풀처럼단단하고(固於膠漆)그정은금석처럼단단해(堅於金石)가난하든영달하든그정은변하지않고(窮達不阻其分)세상이비판을하든칭찬을하든벗에대한신뢰를의심하지않는다(毁譽不疑其實).

-초주(譙周)편

해석:

초주(譙周,201~270년)는삼국(三國,220~280년)시기파서서충(巴西西充),오늘날의사천(四川)랑중(阆中)출신이다.에는“여섯경서를정통하고(硏精六經)특히서경과예기에능했다(尤善書札)”.“무릇저서로는(凡所著述),,등백여편이있다(撰定之屬百餘篇)”고그를평가했다.

초주는벗을사귀는이치는비단에염색하는것과같다고인정했다.처음에는하얀비단이다가주사로염색하면붉은색이되고대청으로염색하면청색이된다는것이다.그리고나서초주는춘추(春秋,기원전770~약기원전476년)시기진(晉)나라경대부(卿大夫)한기(韓起,?~기원전497년)가현인전소(田蘇)와사귀면서현명하다는평가를받았고,전국(戰國,기원전476~기원전221년)시기진(秦)나라의장군감무(甘茂,생몰년미상)가백가의학설을배워제(齊)나라와진나라에서혁혁한공을세웠으며,서한(西漢,기원전202~기원8년)이건국초반에도가의대가인개공(盖公,생몰년미상)을국사로청해서맑은정치를했고,서한(西漢)효문두(孝文竇,생몰년미상)황후의두오라버니인두장군(竇長君)과두소군(竇少君)이모두미천한신분임에도덕행이높은스승을벗으로삼아공경하여모두겸손하고예의바른군자가되었다는네가지사례를들었다.

그리고이어에나오는“봉생마중(蓬生麻中),불부자직(不扶自直)”,쑥이삼밭에서자라면누가붙잡지않아도곧게자란다는비유로성장환경의중요성을강조했다.그리고나서“천리동호(千里同好),고어교칠(固於膠漆),견어금석(堅於金石)”,천리밖에서도서로마음으로사귀며그우의는아교풀처럼단단하고그정은금석처럼단단하다는결론을도출해낸다.

시진핑주석은‘부교지도(夫交之道)’를‘교득기도(交得其道)’라고바꾸어서인용해벗을사귀는방법이정확하면천리를떨어져있어도마음은하나이고그우의는단단하다고설명했다.