[고전] 백성이 잘 살려면 근면해야 하고 근면하면 궁핍하지 않다
“민생재근, 근즉불궤”
“民生在勤,勤則不匱”
인용:
“전진의길에서우리는시종노동모범정신과노동정신을선양하며중국의경제사회발전을위해강력한긍정적인에너지를모아야합니다.노동은인류의본질적인활동입니다.노동이영광스럽고노동이위대함을창조한다는것은인류문명진보의법칙에대한중요한설명입니다.‘백성이잘살려면근면해야하고(民生在勤)근면하면궁핍하지않다(勤則不匱)’는말이있습니다.중화민족은근면하게노동하는민족이고창조에능한민족입니다.바로노동과창조가있기에우리는눈부신역사를보유하고,바로노동과창조가있기에우리는오늘날의성과를거두게되었습니다.”
-2015년 4월 28일 시진핑 주석의 ‘5.1’국제노동절 경축대회 연설에서
출처:
난무자가말하기를(栾武子曰)“초나라가용나라를쳐이긴이래(楚自克庸以來)초나라왕은매일같이백성들에게가르치기를(其君無日不討國人)‘민생문제는쉽지않고(而訓於民生之不易)화는언제닥칠지모르니(禍至之無日)경계심을늦춰서는안된다(誡惧之不可以怠)’고말했습니다…이를교훈삼아(箴之曰)‘백성이잘살려면근면해야하고(民生在勤)근면하면궁핍하지않는법이다(勤則不匱)’라고말했습니다.그러니초나라가교만을부린다고할수는없습니다(不可謂驕).”
-좌구명(左丘明)편
해석:
“민생재근(民生在勤),근즉불궤(勤則不匱)”는초(楚,?~기원전223년)나라군주가자국의백성들에게한훈시이다.후에진(晉,기원전1033년~기원전376년)나라경대부(卿大夫)난무자(栾武子,?~기원전556년)가초나라군대의정세를분석하면서이말을인용했다.그의미는백성들이잘살려면근면하게노동해야하고근면하게노동만하면의식주는문제없다는것이다.
기원전597년초나라가진나라에의존하는정(鄭,기원전806년~기원전375년)나라를공격했고그에정나라는초나라에화의를청했다.진나라군은정나라를지원하러가던도중에정나라와초나라가화해한소식을들었다.그러자진나라군(軍)중에서는계속정나라를지원하러갈것인지아니면다시진나라로돌아갈것인지하는문제에서의견이엇갈렸다.
그때정나라가사자를진나라군중에파견해“초나라군은연전연승하여교만을부리고(楚師驟勝而驕)그군사는지쳐있으며(其師老矣)경비도허술합니다(而不設備).장군께서초나라군을치고(子擊之)정나라군이이에맞춰공격하면(鄭師爲承)초군은반드시패할것입니다(楚師必敗)”라고말하며초나라군공격을진나라에권고했다.
이때진나라의난무자가“민생지불역(民生之不易),화지지무일(禍至之無日),계구지불가이태(誡惧之不可以怠)”라는초나라군주가백성들에게훈시한말을인용해초나라는군주가편안할때위험을생각하고온나라가한마음이된나라라고설명하면서이런나라와원한을살필요가없다고말했다.난무자는이어백성이잘살려면근면해야하고근면하면궁핍하지않다는초나라군주의잠언‘민생재근(民生在勤),근즉불궤(勤則不匱)’을인용해초나라군대가연전연승으로교만해졌다는정나라사자의‘초사취승이교(楚師驟勝而驕)’견해를반박했다.
‘민생재근(民生在勤),근즉불궤(勤則不匱)’는동진(東晉,317년~420년)때의시인도연명(陶淵明,약365년~427년)의시에도인용되었다.동한(東漢,25년~220년)의천문학자장형(張衡,78년~139년)도에서이와비슷한견해를제출했다.즉인생의근본은근면에있으니스스로구하지않으면아무것도얻지못한다는‘인생재근(人生在勤),불삭하획(不索何獲)’의견해이다.
의 이 짧은 잠언은 노동의 귀중한 가치를 간단명료하게 설명한다. 노동이 있기에 넓은 벌판이 옥토로 변해 오늘날 중국인 13억의 식량을 해결했고, 노동이 있기에 문명의 고국이 생기로 넘쳐 중국은 세인의 주목을 받는 경제의 도약을 이루었으며, 노동이 있기에 ‘중국 제조’가 ‘중국 창조’로 매진하며 한 민족의 혁신정신을 보여준다. 바로 두 손으로 분투하는 수많은 노동자들이 모여 수많은 시냇물이 모여 세차게 흐르는 강물을 이루듯 활력으로 넘치는 오늘날의 중국을 만든 것이다.
미래를 내다보면 위대한 꿈을 실현하기 위해 모두 노동의 열정과 창조의 활력을 필요로 한다. 시진핑 주석은 5.1 국제노동절에 이 잠언을 인용해 노동이 가장 영광스럽고 노동이 가장 숭고하다는 가치관을 수립하고 억만 노동자들의 격정을 불러일으켰다. 시대적 영광은 노동자들에게 있고 역사의 사명은 노동자들에게 부여된다. 노력하기만 하면 누구든지 꿈을 이룰 수 있는 이 시대에 분초를 다투며 기회를 잡고, 아침부터 저녁까지 부지런히 일하며 일에 매진해야 시대가 안겨주는 풍성한 선물을 받을 수 있게 된다.
번역/편집: 이선옥
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