[고전] 자녀를 사랑하면 올바른 방법으로 가르쳐라
“애자, 교지이의방”
“愛子,敎之以義方”
인용:
“가정은인생의첫번째교실이고부모는자녀의첫번째스승입니다.자녀들은말을배울때부터가정교육을받기시작하며어떤교육을받으면어떤사람이됩니다.가정교육은많은분야를아우르지만가장중요한것은어떤사람이되는가하는품행교육입니다.다시말하면‘자녀를사랑하면(愛子)올바른방법으로가르쳐라(敎之以義方)’‘사랑하는방법이정확하지않으면(愛之不以道)자녀를해치게된다(適所以害之也)’는옛사람들의말과같습니다.청소년은가정의미래와희망이며더욱이나라의미래와희망입니다.”
-2016년 12월 12일 시진핑 주석의 제1회 전국문명가정대표 회견 연설에서
출처:
공자주우는(公子州吁)장공애첩의소생이다(嬖人之子也).주우는장궁의총애를받았고전쟁놀이를좋아했는데(有寵而好兵)장공은이를금하지않았다(公弗禁).장강은주우를싫어했다(庄姜惡之).석작이간언했다(石碏諫曰).“신이듣기에자녀를사랑하면(臣聞愛子)올바른방법으로가르쳐서(敎之以義方)나쁜길로빠지지않게해야한다고알고있습니다(弗納於邪).교만하고사치스럽고방탕하고마음대로행동하는것은(驕奢淫逸)스스로나쁜길로가는것인데(所自邪也)이네가지는모두(四者之來)지나친총애와지나친풍요에서오는것입니다(寵祿過也)”…장공은간언을듣지않았다(弗廳).
-좌구명(左丘明)편
해석:
“애자(愛子),교지이의방(敎之以義方)”은에나온다.부모가자녀를사랑하면사람됨의올바른방법으로가르쳐야한다는의미이다.여기서의방(義方)은의“군자는공경으로써마음을바르게하고(君子敬以直內)의로움으로써외모를반듯하게한다(義以方外)”에서왔다.
의기록에의하면위장공(衛庄公,?~기원전478년)은애첩의소생인주우(州吁)를심하게총애해주우가전쟁놀이를좋아해도막지않았다.위(衛,기원전1117년~기원전209년)나라대부석작(石碏,생몰년미상)이주우에대한총애가계속되면화근을유발할것이라여겨주우의행실을바로잡으라고위장공에게간언했다.석작은자녀를총애하는것이자녀를사랑하는것이아니라고인정하면서바른법칙과바른이치로자녀를교육해자녀가나쁜길에들어서지않게하는것이진정으로자녀를사랑하는것이라고보았다.
그러면서석작은“교사음일(驕奢淫逸),소자사야(所自邪也).사자지래(四者之來),총록과야(寵祿過也)”라고말한다.즉교만하고사치스럽고방탕하고마음대로행동하는것은나쁜길에들어섰음을말하고교만과사치,탐욕,무절제이네가지악습은지나친총애와지나친풍요에서온다는것이다.이로부터교만하고사치스럽고방탕한사람을형용하는사자성어‘교사음일(驕奢淫逸)’이유래한다.
유감스럽게위장공은석작의간언을듣지않았다.결과지나친총애를받으며자란주우는날로교만하고사치스럽고방탕하고제멋대로행동하게되었다.그뒤에주우는자신의이복형위환공(衛桓公,?~기원전719년)이즉위한후군주를시해하고왕권을찬탈했다.후에석작은진(陳,기원전1046년~기원전478년)나라군주와연합해주우를시해했다.
옛사람들은“기르되가르치지않는것은(養不敎)부모의잘못이다(父之過)”라고말한다.가정교육은부모가해야할직책이다.시진핑주석은제1회전국문명가정대표들을만난자리에서가정은인생의첫번째교실이고부모는자녀의첫번째스승이라며자녀들은말을배울때부터가정교육을받기시작하며어떤교육을받으면어떤사람이된다고말했다.그러면서시진핑주석은“애자(愛子),교지이의방(敎之以義方)”이라는고전을인용해품행교육이가정교육에서가장중요한내용이라고설명한다.
부모로써 자녀를 사랑한다면 자녀가 어릴 때부터 아름다운 도덕적 관념을 가르쳐 그들이 사람됨의 올바른 이치를 알게 하고, 아름다운 마음을 지니도록 그들을 도와주어 그들이 건강하게 성장해 나라와 국민에 유용한 인재가 되게 해야 한다.
명(明,1368년~1683년)나라방효유(方孝孺,1367년~1402년)는“자녀를사랑하기만하고가르치지않는것은(愛其子而不敎)오히려자녀를사랑하지않기만못하고(犹爲不愛也)가르치기만하고착함을가르치지않는것은(敎而不以善)오히려가르치지않기만못하다(犹爲不敎也)”고말했고임칙서(林則徐,1785년~1850년)는“자손이나를닮았다면돈을남겨무엇하리?현명하면재물을쌓지않을것이고그러다보면돈에대한욕심이줄어들것인데.자손이나를닮지않았다해도돈을남겨무엇하리?어리석으면재물을많이모을것이고늘어나는재물이그에게허물이될것인데”라는글을남겼다.
지도간부들로 말하면 공과 사를 가르고 엄격함과 사랑간의 변증법을 잘 알아야 그 자녀들이 좋은 벗을 사귀고 좋은 일을 행하며 인생의 올바른 방향을 찾고 스스로 멋진 삶을 살 수 있게 된다.
번역/편집: 이선옥
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