[고전] 성인은 나라의 도읍을 반드시 지세가 안전하고, 땅이 기름지고, 산을 등지고, 좌우로 강이 흐르거나 호수가 있는 곳에 정한다

“성인지처국자, 필어불경지지, 이택지형지비요자, 향산, 좌우경수약택"

“聖人之處國者,必於不傾之地,而擇地形之肥饶者,鄕山,左右經水若澤”

인용:

“도시생명체의유기적인구성부분인산과물,숲과밭,호수를임의로차지하거나파괴해서는안됩니다.우리의선조들은이이치를2천여년전에벌써깨달았습니다.는‘성인은나라의도읍을(聖人之處國者)반드시지세가안전하고(必於不傾之地),땅이기름지고(而擇地形之肥饶者),산을등지고(鄕山),좌우로강이흐르거나호수가있는곳에정한다(左右經水若澤)’고말했습니다.사실상현재인간과자연이조화를이루고,경치가아름다운우리의일부도시들은바로이런이념으로점차건설된것입니다.”

-2015년 12월 20일 시진핑 주석의 중앙도시업무회의 연설에서

출처:

옛날에환공이관중에게물었다(昔者,桓公問管仲曰).“과인이지형을헤아려도성을건설하려는데(寡人請問度地形而爲國者)어찌해야합니까(其何如而可)?”관중이대답했다(管仲對曰).“제가들은바(夷吾之所聞),패업과왕업을이룰수있는사람은(能爲覇王者)천하의성인입니다(蓋天子聖人也).그러므로성인은나라의도읍을(故聖人之處國者)반드시지세가안전하고(必於不傾之地),땅이기름지고(而擇地形之肥饶者),산을등지고(鄕山),좌우로강이흐르거나호수가있고(左右經水若澤),성안에건설된배수로를따라(內爲落渠之寫)물이강으로잘빠지는곳에정합니다(因大川而注焉)…”

-편

해석:

는물을다스리는치수(治水)를논한글이다.제환공(齊桓公,?~기원전643년)과의대화에서관중(管仲,약기원전723년~기원전645년)은“나라를잘다스리는군주는(善爲國者)반드시먼저다섯가지의해악을제거해야한다(必先除其五害)”고제언하며“다섯가지피해중(五害之屬)물의피해가가장크다(水最爲大)”고말했다.그리고관중은이와관련된일련의계획과대비책을제출했다.

관중은도시를건설함에있어서수리적요인을충분하게감안해야한다고제출했다.그러면서“성인지처국자(聖人之處國者),필어불경지지(必於不傾之地),이택지형지비요자(而擇地形之肥饶者).향산(鄕山),좌우경수약택(左右經水若澤)”이라고말한다.다시말하면성인은도시를건설할때지세가기울지않고안전한곳,땅이기름지고물산이풍부한곳,산이있고양쪽으로흐르는강물이나호수가있는곳을찾는다는것이다.그리고성안에하천과연결되는수로망도건설해야한다고제안했다.

는또한“도성에는내성을건설하고(內爲之城)성밖에는성곽을건설하며(城外爲之郭),성곽바깥쪽에는해자를판다(郭外爲之土閬).땅이높으면골을파고(地高則溝之),땅이낮으면둑을쌓는다(下則堤之).그것을견고한성곽이라한다(命之曰金城).성곽주변에가시덤불을심어(樹以荊棘)성에오르기어렵게하면(上相穡著者)더욱견고해진다(所以爲固也)”고말했다.치수의일환으로성곽의밖에홍수방지를위한언제와배수로를파면도시의홍수방지체계가견고하게된다는것이다.

시진핑 주석은 도시의 발전에서 경제적 목표도 추구하고 생태의 목표와 문화의 목표도 추구해야 한다고 보았다. 하지만 일부 지역에서는 도시의 발전을 철근과 콘크리트의 구조물인 고층빌딩과 동일시했으며 그로 인해 그린벨트가 도로에 자리를 양보하고 고목이 부동산 개발에 머리를 숙이는 현상이 나타났다. 심지어 호수를 매립해 건물을 짓기 까지 해서 맑은 물 찰랑이고 산색이 어우러지던 도시의 호수에 포크레인이 들어서서 도시의 생태환경이 심각하게 파괴되었다.

도시의 변천사에서 상전이 벽해가 되고 높은 언덕이 평지가 되며 깊은 골이 평탄해지기도 하지만 산과 숲, 호수는 도시 생명체의 유기적인 구성부분이다. 일시적인 경제성장을 위해 도시의 건강을 해쳐서는 안 되는 것이다.

시진핑주석은늘항저우(杭州)서호(西湖)의스토리를언급하면서오래전에조성한언제들인백제(白堤)와소제(蘇堤)는사람을매료시키는문화의전설이며그보다도도시발전의이념을대표한다고말했다.옛사람들이마음으로아끼고지키지않았다면오늘날“하늘의천당에비견되는아름다운항저우와쑤저우”가남아있을수있겠는가?이는오늘날사람들이심사숙고해야할바이다.

번역/편집: 이선옥

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