로바족의 전통명절

쉬두룽(旭獨龍)절:

로바족은 자신들의 역법에 따라 2월에 쉬두룽절을 쇤다.

그중뤄위(珞渝)서부의로바족은티베트달력으로2월에‘쉬두룽절’을본민족의설로경축한다.쉬두룽절은한해의평안에감사하고새해의풍작을기원하는명절이다.명절이다가오면사람들은방아를찧고술을빚으며돼지와양을잡는다.일부지방에서는도살한소와양을가죽을떼어내지않은채로한덩이씩잘라친지들에게나누어주고소두개골은집문앞에걸어둔다.명절날에는수탉이홰를치면집집마다닭한마리를잡아기름에볶아함께먹으며한해동안온가족이몸건강히지내길기원한다.또이날로바족의주술사인뉴부(紐布)가오색영롱한깃털이가득달린방망이를휘두르며경을읽고나면마을의남녀노소들이성대한복장을차려입고그주위에모여종교의식을거행하며새해의풍작을기원한다.각종의식이끝나면온마을사람들은함께술을마시고고기를먹으며오락을하는데와중에젊은이들은즉흥적으로일어나춤을추기도한다.어둠의장막이깃들면또우등불을지피고앉아담소를나누며특히청춘남녀들은서로에대한사모의정을노래로전하며밤을새기도한다.‘쉬두룽’절을쇠고나면로바족은농사철에접어든다.

둥겅구루무(洞更谷乳木)절:

모퉈와미린일대에산재해있는소수의로바족이티베트족과함께티베트달력의설을쇠는외각지의로바족은모두자신만의설을경축한다.로바족의설은그들의역법에따라정해지는데그시간이각이하다.하지만통상농한기에쇤다.뤄위동부의로바족은티베트달력12월25일에둥겅구루무(洞更谷乳木)절을쇤다.일부로바족지역에서는설에혼사를치르는풍속이있다.사람들은겹경사속에서명절의즐거움을만끽한다.

앙더린(昻德林)절:

앙더린절은 로바어로 풍수절이라는 뜻이다. 앙더린절은 로바족의 전통적인 농사절로 해마다 수확의 계절에 날을 받아 경축한다. 명절이 다가오면 남자들은 산에 가 사냥을 하고 여자들은 소량의 낟알로 밥을 지어 마을의 노인들에게 대접하고 나머지는 개에게 먹인다. 명절기간 온 마을의 남녀가 함께 연회에 참가하며 날이 샐 때까지 술을 마시고 노래를 부른다. 노랫말은 농업의 기원과 사람들의 기여를 칭송하는 내용이 주를 이룬다. 로바족은 남자가 땅을 개간했기 때문에 여자가 농사지을 땅이 생겼고 여자들이 종자를 발견하고 농사일을 익혔기 때문에 알곡을 수확하고 아름다운 술을 빚게 되어 민족이 대대로 번성하게 되었다고 여긴다. 앙더린절은 종교적 색채를 띤 명절로 풍작을 경축하고 복을 기원하는 외 조상과 신선들에게도 제를 지낸다. 로바족은 수확철을 아주 중히 여기는데 일단 낫으로 벼 가을을 시작할 때면 남자는 이른 아침에 논밭에 나가며 삼시 세끼 여성들과 한 부엌에서 식사를 하지 않는다. 하지만 힘든 수확철이 지나면 모든 시름을 털고 마음껏 즐긴다.

해마다 가을걷이가 끝나면 로바족은 이틀간 풍수절을 경축하는데 이 명절이 바로 앙더린절이다. 명절기간 온 마을 남녀노소는 명절의 복장을 차려 입고 집집마다 미주와 명절 음식을 준비해 마을 연회에 참가한다.

모랑(莫朗)절:

‘아파타니’(阿帕塔尼)로지칭하는로바족의민간에는로바어로‘모랑’이라고부르는명절이있다.모랑절은음력섣달또는정월에주술사가택한날에쇤다.이명절은티베트뤄위지역의시바샤취(西巴霞曲)지역에서유행한다.명절날이면온마을남자청소년들이명절의복장을차려입고일렬을지어주술사의인솔하에인근여러마을을돌아다닌다.논밭을지날때주술사는큰입쌀을하늘에뿌리며청소년들은장도를휘두르거나놋쇠쟁반을두드린다.그리고대열의마지막을따르는노인이가는길에입쌀가루를뿌린다.곧파종하게되는논밭을지날때에는대나무로만든남성생식기를든청년이논밭에들어가생식기무용을춘다.이르는마을마다광장에서노래하고춤추며그마을사람들은술로열정적으로이들을대접한다.이명절은풍작을기원하는의미를담고있다.이들은곡식의성장과사람의출산이마찬가지도리라고여겨논밭에서생식기무용을추는것이다.일부로바족지역에서는지금도가옥옆에나무로만든남성생식기가많이세워져있음을볼수있다.이는가문의번창을기원하는마음이담긴것이다.중국의많은민족이생식기숭배의역사가있다.지금도일부남방민족들의명절에서그흔적을찾아볼수있다.

니우절(尼烏節):

‘니우’란 파종을 시작한다는 뜻을 담고 있어 이 명절을 또 ‘파종절’이라고도 한다. 구체적인 날짜는 매 가구에서 자체로 정한다.

룽더절(籠德節):

‘룽더절’은 행복과 부유를 기도하기 위해 씨족 범위 내에서 거행하는 경축행사이다. 통상 3년에 한번씩 가진다.

최근 년간에는 티베트족과 한족들이 쇠는 명절도 로바족이 필히 경축하는 명절로 자리매김했다.