챵족의 세시풍속과 금기

가정:

챵족은 일부일처의 부계가장제가 기본이다. 한 가정은 보통 조손 3대 또는 부모, 자녀 2대로 이루어지며 매 가정이 생산과 생활의 기본 단위가 된다. 아들은 결혼하면 분가하며 외독자나 막내 아들이 부모와 함께 생활한다. 한 가정에서 아버지가 가정 경제생활을 지배하며 자녀의 혼인대사나 재산 계승 문제를 결정하고 종교 제사와 인간교제 행사에 참가한다. 어머니는 주로 노동생산에 참가하고 가사일을 돌본다. 챵족은 외숙의 권리가 혼인이나 가정에서 비교적 중요한 지위를 차지한다. 남녀 혼인의 경우 반드시 어머니와 외삼촌의 허락을 먼저 받아야 하며 어머니가 돌아가면 외삼촌의 동의가 있어야 장사를 지낼 수 있다. 분가 시에도 외삼촌이 조카들을 가르치거나 부양할 책임과 의무가 있다.

혼인:

새중국창건전챵족의혼인은‘부모의명에따라’야했으며‘지복혼인’(指腹婚)과‘동자혼인’(童子婚),‘매매혼인’등이존재했다.혼인은집안사정이엇비슷해야함을강조하고데릴사위를맞기도하며약탈혼인의풍속도있었다.새중국창건후에는자주적인혼인이위주이지만일부전통적인예의절차가줄곧보존되어내려오기도한다.오늘날챵족의경제발전과더불어예전의혼례식에새로운내용이가미되어챵족의전통문화가잘녹아있으면서도경사스러운분위기도한껏연출된다.챵족은약혼식과결혼식을한다.챵족은중매꾼을‘훙예’(紅爷)라고부른다.보통남자측이여자측에훙예를파견하며여자측은외삼촌의허락을먼저받는다.허락을받으면훙예가돼지고기나술등을준비해여자측에가‘허락주’를마신다.그리고수개월이나수년뒤남자측이훙예를여자측에보내결혼날짜를정하며정식약혼예로여자측일가족을청한다.그뒤양가에서는혼례준비에들어간다.결혼식날외삼촌이신부복을입은신부에게붉은비단을씌워주며신부는울음을크게우는곡가(哭嫁)의방식으로부모형제와친지들과작별한다.남자측집앞에이르면챵족의제관인스비가신령에게제를지내는의식을주재해신랑,신부에게축복을전한다.그뒤신혼부부가네번절을올리면혼인을맺는것으로되며연회로이어진다.신혼부부는결혼삼일뒤신부의본가에돌아간다.신랑은신부측에서며칠잠깐머물지만신부는며칠내지몇개월심지어더긴시간동안본가에머물수있으며남편이와서마중해야신랑집에돌아가정식혼인생활을한다.

출산:

챵족은 여성들이 출산하면 이웃에서 계란이나 면식을 선물하며 주인은 손님에게 식사 대접을 한다. 아기가 밥을 먹을 때가 되면 마을의 먹을 복이 있고 일 잘하는 사람을 모셔다 아기에게 파를 먹이며 “네가 먹게 될 가장 맛 없는 음식이 내가 먹었던 가장 맛없는 음식보다 나을 것이다.”라고 말한다. 이 행사가 끝나야만 아기는 쌀밥과 요리, 고기를 먹을 수 있다. 챵족은 18세가 되면 성대한‘성인례’를 행한다. 성인례에서 백돌신에게 제를 지내는데 흰 양의 심장을 산채로 도려내고 검은 양은 그대로 살생하며 양고기를 나누어 먹는다. 양신에게 제를 지낼 때에는 어미양 한 마리를 ‘신양’으로 모시며 이 양은 자연사 할 때까지 도살하지 않는다.

장례:

챵족의장례에는화장과토장,암장(岩葬)이있다.그중화장의역사가가장오래며매가족마다자체의화장터가있다.또대부분지역에서는한족들의영향을받거나봉건왕조의창의대로토장을주로한다.챵족의각마을에서는청하지않아도찾아와장례를도와주는풍습이있다.제사관인스비가양을잡아제물로올리고장례날을정한다.보통은삼일뒤망자를땅에묻는다.가족은새무덤앞에서우등불을지피고나뭇가지를태우며술과주류등을준비해제사를지낸다.그리고장례가끝난삼일뒤재차제물을준비하고묘지를가꾼다.이때에야비로서장례식이마무리된다.암장은주로북천의일부곳들에서행해지는데어린이가3살이안되어요절하면벌통이나간단한나무상자에넣어산속의동굴에묻는다.