챵족의 전통명절

챵족의가장특색있는명절로는챵족의설인챵니앤(羌年),제산회(祭山會),령가절(領歌節)등을꼽을수있다.그외에챵족은한족들과마찬가지로춘절,청명,단오,추석,중양절등명절도쇤다.

챵니앤:

챵족의설,챵니앤(羌年)은챵족이고대로부터경축해온전통명절이다.챵족어로마트라고부른다.챵니앤은풍작을경축하는명절이기도하다.과거에추수가끝나면챵족은성대한산제를가지고발원한일을이루게해준데대한감사의예참의식인환원(還愿)의식을가졌다.해방전아르촌촌민들의“제산환원회”인챵니앤은보통음력10월초하루경에진행됐고파다(巴多)마을의챵니앤경축의식은10월초이틑날과초사흩날에진행됐다.마을에서는해마다제비를뽑는방식으로산제사회자를선출한다.회수(會首)로불리는사회자는환원식에필요한소와양,닭등제물을준비한다.스비(釋比)는제산환원식의제관이다.해마다제산환원식한달전부터스비는파나마늘과같은식품을먹지않으며망자가있는집에가지않는다.환원전날이면스비는여러신령을대표하는신기(神旗)를만든다.음력10월초이틑날오후에스비는조수와함께사찰에가경을읽고북을치며여러신들이양을가져가라고알리는의미에서신양(神羊)을흔든다.스비는보통초사흩날새벽녘날이밝을때까지경을읽으며날이밝으면준비한양과닭을잡아신령에게바쳐풍작을기원한다.챵족의노인들은해방전파다마을의챵니앤의식이아주복잡하고흥성이었으며남녀노소의사랑을받는전통명절이었다고회억한다.해방후,한때국가가새로운종교문화정책을시행하면서챵니앤의환원의식을봉건미신활동으로정의해강제취소되기도했다.하지만2003년이후챵족의문화가흥기하며파다마을의환원의식이재부활했다.새로부활한챵니앤행사는신형의공연성격의관광문화행사로자리매김했다.현재파다족마을은챵니앤이되면사찰에가지않고집에서자축한다.집집마다신령을위해향을피우고종이를태우며적지않은가정들에서는수탉을잡기도하고촌민들은풍성한안주상을준비해명절을경축하기도한다.

제산회

제산회란하늘제를지내는것을가리킨다.산신이나하늘신에게보우를기원하는행사이다.일부챵족마을에서는해마다3월에서6월사이에한번제산회를가지지만일부곳들에서는정월,5월,6월,10월등에두번이나세번가지는경우도있다.정월은한해의시작이고5월은파종의계절,10월은수확의계절이기때문이다.제산회는풍년을기원하고발원하며환원하는성격을띠고있다.제산회는백석으로쌓아올린챵족마을특유의소탑앞에서진행되기때문에‘탑자회”(塔子會)로도불린다.제산회때면술을준비하고소와양을잡아그피를소탑주위에뿌리며양피고를두드리며법사를한다.법사가끝나면모두모여소고기와양고기를먹고술을마신다.그리고빵을처음탑자회에참가한남자아동에게주어그가어른이되었음을축하한다.챵족은남자들만이탑자회에참가할수있으며여자들은이자리를회피한다.

령가절(領歌節):

령가절은챵족의전통명절로주로무현(茂懸)북부의챵족집거마을에서유행한다.령가절은해마다음력5월5일에진행되는데여성들만참가한다.령가절의유래에는아름다운전설이깃들어있다.하늘나라에사랑(沙朗)이라고부르는아름다운처녀가있었다고한다.사랑은인간세상의남자들이항상찌뿌둥한얼굴인것을보고어느해5월5일에해자변(海子邊)에내려와노래부르고춤을추었다.사랑의청아한목소리와아름다운춤자태에많은여성들이모여와사랑을따라노래부르고춤을추었다.이때부터해마다이날이되면사랑은해자변에내려와여성들에게노래와춤을가르쳤다.근데황음무도한마을두령이사랑을탐내자마을여성들이사랑이하늘나라에돌아갈수있도록도와나섰다.그때부터사랑은더는인간세상에내려오지않았고그녀를그리워한사람들은해마다5월5일이면해자변에서노래하고춤을추었으며이행사가차츰령가절로정착했다.령가절날이면챵족여성들은덕망이높은여성어른의인솔하에제물과식품을가지고해자변에와사랑에게올린뒤보우를기도한다.그리고는빙둘러손에손을잡고사랑무를추다저녁녘이되어야집에돌아간다.여성들이집에돌아가면남성들이여성들한테서노래와춤을배운다고한다.

춘절:

춘절은 비록 챵족의 전통명절은 아니나 챵족은 춘절을 아주 성대하게 경축하며 챵니앤의 일부 풍속을 춘절에 가미해 이색적인 춘절을 쇤다. 정월 초하루면 한 마을 또는 인근의 몇 개 마을을 단위로 아침 식사가 끝나면 집집마다 술과 고기 등을 준비해 고정된 집회 장소에 가 함께 연회를 즐기다 황혼 무렵 포소리가 울려야 귀가한다. 초이틑날 부터는 집집마다 돌아다니며 윤번으로 설 음식을 초대받는다. 50년대 말, 이런 행사의 소비가 너무 커 부담하기 어려워지자 마을 사람 전부를 청하지 않고 일부분 청하는 방식으로 바뀌었다.

청명:

청명절은 챵족이 작고한 친인에게 제를 지내는 날이다. 이날이면 파다족 마을 사람들은 여러가지 제물을 준비해 성묘하러 가며 조상에게 제를 지낸다. 해방 후 한때 청명 제사의식이 사라지기도 했지만 그 후 점차 회복되었으며 지금은 아주 성대하게 청명을 쇤다. 청명절의 제물 수량과 품종이 늘어난 외에도 외지에 일하러 나간 사람들이 고향에 돌아와 조상에게 제를 지내며 일부 사람들은 조상의 묘지에 돌로 새긴 묘비를 세우기도 한다.

단오:

단양절로도 불리는 단오는 파다족 마을의 챵족이 한족의 영향을 받아 쇠기 시작한 명절이다. 음력 5월5일 단오절이면 파다 마을 챵족은 아침에 일어나자마자 산에 가 “이슬’을 밟는다. 그리고 문어귀에 쑥을 걸어놓고 웅황주를 마신다. 해방 전에는 마을 남녀노소가 이른 아침 산에 올라가‘이슬’을 밟은 뒤 함께 모여 산비탈에서 딸기를 따먹고 갖가지 야초를 따오기도 했다. 이런 풍습은 지난 세기 80~90년대에 비교적 성행했지만 90년대 말에서 21세기 초에 점차 소실되었다.

추석:

챵족은 한족의 영향을 받아 추석도 쇠고 있다. 추석날이면 파다족 촌민들은 전국 여러 민족 인민들과 마찬가지로 ‘월병을 먹고 달 구경’을 한다. 해방 전에는 생활이 어려워 검소하게 명절을 보냈으나 지금은 생활이 좋아져 훨씬 성대히 경축한다. 마을 사람들은 시내에 가 월병 등 명절 음식을 장만해다 추석을 즐겁게 보낸다.