모난족의 역사
모난족은 중국에서 인구가 비교적 적은 산간민족의 하나이다. 2010년 제6차인구보편조사에 따르면 모난족 인구는 총 10만 1192명이다.
모난족의 민족언어는 모난어로 한어-티베트어계 장족뚱족어족 뚱족수이족 갈래에 속한다. 전문가들의 고증에 의하면 모난족 언어는 약 12세기에 뚱족수이족 갈래에서 분리되어 독립적인 언어로 되었다. 모난족은 집중거주가 위주여서 그 언어는 방언의 차별이 거의 없다. 모난족은 본 민족의 문자가 없으며 한문을 통용한다.
모난족은중국의광서장족자치구환강(環江)현의상남(上南)과중남(中南),하남(河南)산간지역과귀주성평당(平塘)현과독산(獨山)현접경지인카포(卡蒲)하와육동하(六硐河)하곡지대에집중거주하고있다.특히환강현의상남과중남,하남일대의산간지대는‘삼남’(三南)으로통칭되며자고로‘모난의고향’으로널리알려져있다.그리고일부모난인들은환강현내의수원(水源)과목론(木論),낙양(洛陽),사은(思恩)등향진및주변의하지(河池),남단(南丹),의산(宜山),도안(都安),귀주성의혜수(惠水)등현과시에산재해있다.
광서모난족은‘아난’(阿難)또는‘아이난’(哀南),‘주융난’(竆南)으자칭하며그뜻은‘이지방사람’이다.한어로번역한다면‘모난인’이다.장족은모난족을‘부난’(不南),‘워언모난’(穩毛南)이라부르며그뜻역시‘모난인’이다.‘모난’이란지칭은지명에서유래되었다고한다.최초로남송순희(淳熙)연간주거비(周去非)의저서“령외대답”(嶺外代答)에‘모탄’(茅灘)이거론되며당시삼남(三南)지역을모탄이라고부르고이지역인들을‘모탄만’(茅灘蠻)이라고불렀다.그후한문고서적이나비문에동음자인‘모난’(冒南,毛南)으로기재했다.그러다건륭연간에모난인이‘담가세보’(譚家世譜)를저술하며비문에‘모난투묘지방’,‘모난갑’(毛難甲)등기재가나온다.이로써모난족민족명칭이정식으로등장한다.모난족의대성인담씨성족보에따르면그시조인담삼효(譚三孝)는16세기중엽가정(嘉靖)연간에호남성상덕부(常德府)무릉현에서모난투묘지방으로이주해현지인과통혼하며민족공동체를형성하기시작했다.1956년7월민족식별을거쳐중화인민공화국정부는정식으로모난족을단일민족으로확정하고‘모난족’(毛難族)으로호칭키로했다.그리고1990년7월27일본민족의의견에따라‘어려울난’자의모난족을정식으로‘남쪽남’자의모난족으로확정했다.
모난족의뿌리에대한역사기재는아주적다.방지(方志)비문족보의기재에도자세한내용이적혀있지않다.보통모난족이부이족,머로족,거로족등남방의민족들과연원이깊으며령남(嶺南)백월(百越)갈래에서발전돼왔다고여기는설이주를이룬다.역사기재에따르면모난족과장족,뚱족,머로족,수이족등장족뚱족어갈래민족들이거주한지역은한나라이전에백월민족의한갈래인‘낙월인’(駱越人)이거주한지역이다.남북조이후에는‘료인’(僚人)들이이일대에거주해‘만료’(蠻僚)로발전했다.송나라와원나라때에는일부료인과뚱족수이족갈래민족을‘령인’(伶人)이라고통칭했다.명나라와청나라때에는‘령인’의한갈래가기타민족과융합되어환강삼남지역에서모난족이형성됐으며귀주에서는‘양황’(佯僙)인이라불렀다.이런사료로부터모난족은낙월,료인,령인,양황인에서점차하나의민족공동체로발전해왔음을엿볼수있다.
모난족은 봉건통치에 맞서 투쟁에 나서기도 하고 항일전쟁시기에는 중국공산당의 호소에 응해 한족과 장족인민들과 함께 항일유격대를 조직해 일본침략자들과 영용히 싸우기도 했다. 1949년 10월 모난족 인민들은 중국공산당의 영도하에 한족과 장족 인민들과 함께 200여명으로 구성된 무장대오를 조직해 모난지역의 국민당 군대와 싸워 100여명을 체포하고 150여 정의 총을 노획하며 인민해방군의 모난지역 해방에 일조했다. 중화인민공화국 창건 후인1950년 1월1일 모난족 지역 인민들은 신 정권과 적극 배합해 토지개혁을 단행하고 인민정권을 세웠으며 봉건토지소유제를 폐지하고 농경지를 배분 받아 국가의 주인이 되었다. 1984년 9월 5일, 광서장족자치구 인민정부는 상남과 하남 두 모난족 향의 설립을 허가했다. 1986년 11월 1일 국무원은 환강현을 철회하고 환강모난족자치현을 설립했다. 1990년 2월 14일 환강모난족자치현 제9기 인민대표대회 제4차회의는 ‘환강모난족자치현 자치조례’를 통과했다. 이 조례의 제정과 집행은 환강 모난족 인민들의 정치생활의 대사이다. 모난족은 원시공사사회에 오랫동안 머물러 있었으며 명나라 말기 청나라 초반에 원시공사사회가 완전히 해체되고 봉건사회에 들어섰다. 그리고 1949년에 전국의 형제민족과 함께 신민주주의와 사회주의 사회에 들어섰으며 정치와 경제, 문화 등 분야에서 큰 변화를 가져왔다.