부이족의 문화와 예술

◎8음좌창:

부이족은대대로전해내려온음악방식인8음좌창이있다.이는“부이8음”이라고하는민간설창예술방식이다.“부이8음”이라고하면안순관령(安順關嶺),진녕(鎭寧)에서귀주성(貴州省)서남부의정풍(貞豊)일태의설창예술을지칭한다.“부이8음”의공연자는통상8명에서14명정도로배역모두가설창을하며화장을하지않는다.우퇴골(牛腿骨),죽통금(竹筒琴),월금,단피리등악기들이연주에동원된다.“부이8음”은궁의아악(雅樂)에서유래됐으며취타연주를위주로한다.원나라(元)때부터부이족민족심미관의작용으로점차세죽(細竹)악기를위주로한반주를곁들인설창예술형식으로발전했다.

부이8음은명청시기에크게성행했다.반강유역의부이족산채들에“8음당”이있어그기예를전수했고8음좌창을공연하는팀이많을때에는300여팀에달했다.중화인민공화국창건후흥의시(興義市)부이8음팀은수차해내외공연에참가해“반강(盤江)의걸작”,“천상의소리”,“소리의활화석”등찬사를받았다.

부이극:8음좌창이전성기를누릴때부이족의또하나의대표적인예술형식인부이극이출현했다.청나라(淸)초반에나타난것으로추정되며어느연대에시작되어형성되었는지에는다양한견해들이존재한다.“흥의현지(興義縣誌)”의기재에따르면광서(光緖)초년(1875년)에여러사람이돈을모아전문적인연극복장을만들고무대를설치하여공연했다는기록이있다.이때에와서부이극이진정으로형태를갖추었다고할수있는데곡조와소리,표연,복장등을두루갖추어극의일종으로되었다.부이극은동작과화장,전문복장을등을갖추었는데이는8음좌창에는없는것으로양자의차이를보여주는것이고두가지다른형태의문화예술임을보여주는징표이기도하다.

부이족의민간가요도특징적이다.부이족은노래를즐기는민족으로일할때와쉴때특히는전통명절때도처에서아름답고격앙된노래소리를들을수있다.이런가요는부이어로노래하는방식과한어로노래하는방식이있다.부이어로할때는다섯글자가한구절을형성하는경우가많고단구도있다.한어로할때는일곱자로한구절을맞추는경우가대부분이다.부이족의민간가요는형식이활발하고다양하며한곡을단독으로노래할수있으면“산화조(散花調)”라하고두곡을합하면“쌍조(雙調)”라하며세곡이상으로구성되면“장편가(長篇歌)”혹은“배가(排歌)”라한다.그내용을살펴보면생산가,풍속예의가,주가,반항가,판화가등이있다.이런노래들은사회생활을반영하고감정을토로할뿐만아니라사회적왕래,역사와생산지식전수에있어서도중요한역할을한다.

◎문학:

과거부이족의민족문학은주로민간구두문학이었다.청나라와민국시기에일부부이족문인들이한문으로시문을발표하면서부이문의문인(文人)문학이나타났다.1949년부터부이족의중청년작가들과민간문학종사자들이한문으로여러가지방식의본민족문학작품을창작하였고민간구두문학작품들을많이정리함으로써구두문학과서면문학이발전을가져왔다.이를기반으로“부이족문학사”가편찬되었다.

현재까지 정리를 끝낸 부이족의 민간문학에는 신화, 전설, 민간이야기, 동화, 우화, 우스개, 민간가요 등이 있다. 이런 민간문학은 그 내용이 풍부하고 제재가 광범하며 형식이 다양하고 언어가 생동한 것이 특징이다. 이런 작품은 여러 역사시기의 부이족의 생활과 사상감정을 보여주며 부이족의 사회역사, 풍토인정, 사상문화, 언어예술 등을 연구함에 있어서 큰 가치를 가진다. 신화와 전설중 일부 작품은 복잡한 자연현상을 해석한다. 예하면 “태양을 쏘다.”, “당만과 용련”등이다. 부이족에게 있어서 일월성신과 바람과 비 등의 자연 그리고 자연현상의 존재와 인류의 기원 등은 하나의 수수께끼였다. 다른 한 종류는 자연과의 싸움을 보여주는 신화로 “바람마귀를 길들이다.”, “가물귀신을 잡다” 등이 대표적이다. 민간전설은 일정한 역사인물, 역사사건과 지방고적, 자연풍물 등과 연관이 있으며 “호랑이와 독수리를 잡다”, “곡식종자를 찾아서” 등의 작품을 예로 들수 있다.

◎버나모 키그림:

버나모키그림은부이어이며그뜻은운무속의키그림이다.부이족의농가들에서는여러가지소재의그림들을일상적으로쓰는키에그렸는데이것이바로질박하면서도우아한예술품으로된것이다.버나모키그림은짙은농촌색채와민족적특징을보여준다.버나모키그림은부이족의시인이고작가인익량준(弋良俊)이처음으로고안해낸새로운예술방식으며기발한구상과질박한기교,화려한색채와평범한내용을담은화면등으로관중들에게깊은인상을남겨주었다.