투쟈족의 전통명절

투쟈족의 집거지는 예로부터 호남의 동정호와 상강일대의 초나라, 한나라와 이웃한 지역이여서 한문화의 영향을 많이 받았으며 또 자신의 문화로 한문화에 영향을 미치기도 했다. 민족문화의 중요한 내용의 하나인 명절분야에서 투쟈족은 타민족의 문화를 흡수함과 아울러 본 민족의 특색이 짙은 자체의 명절도 창제했다.

*과간년(過赶年):

춘절은한족등민족의농경문명의산물이다.많은소수민족역시춘절을쇠지만투쟈족만이춘절을개량해‘과간년’(過赶年)이라고부르며한족들보다하루앞당겨새해를맞이한다.전설에따르면고대에투쟈족의남성들은춘절때면조정의명령을받아출정해야했다.출정하는친인들이설을쇠고갈수있도록하기위해온마을남녀노소가함께모여큰가마에볶은‘합채’(合菜)를먹으며앞당겨설을쇴다고한다.뿐만아니라투쟈족은보통아침에합채를먹으며설을쇤다.그리고정월초이틑날에시집이나처가집에가설인사를하고그전해에세상을뜬친지가있으면정월초하루날우선그집에가서설세배를한다.그리고정월초사흘부터정월대보름까지투쟈족은성대한‘사파일’(舍巴日)을경축한다.‘사파’란투쟈족언어로조상이라는의미로서조상들에대한공경심을표하는명절이다.‘사파일’은보통‘파수절’(擺手節)로도불린다.이때면남녀노소가파수당에모여장엄하고도정중하게조상에게제를지낸다.북을울리면파수대오가입장해파수가를부르고파수무를추면서역사전설,영웅의이야기,민족의이주,농경방직,일상생활등을엮어내려간다.소규모인소파수는한마을의십여명규모로진행되지만대규모의대파수행사는호남,호북,사천,귀주등네개성의수십개현수십만군중들이함께모여사흘낮사흘밤,아니면닷새낮닷새밤,이레낮이레밤진행한다.투쟈족의설기간파수무행사는농촌마을의한족등민족의설및대보름민속행사보다훨씬열렬하고성대하다.

*우왕절(牛王節):

4월8일은투쟈족의전통명절인우왕절이다.투쟈족은농경민족이기때문에부림소를특별히아끼고사랑한다.그들은천상의계율을어겨속세에내려와풀만먹으면서뼈빠지게땅만갈게됐다는투쟈족전설속의우왕을기리기위해4월8일을우왕절로정하고해마다이날이면소가하루쉬도록하고계란볶음밥이나미꾸라지를소에게먹이며소의공덕을노래하는‘축우왕사’(畜牛王詞)를부른다.이날이면투쟈족은집집마다닭이나오리를잡고두부를앗으며떡을구워마치설을쇠듯즐거운하루를보낸다.

* 단오절:

투쟈족은음력5월5일단오절은소단오라하고음력5월15일본민족의대단오를쇤다.단오절이면용주경기를진행하거나쭝즈(粽子)를먹고창포나쑥을거는외에도양쪽부모집에가인사를올린다.성대하고도열렬하며따뜻한친정이넘치는단오절을보낸다고할수있다.

*유월육(六月六):

전설에따르면6월6일은투쟈족수령담후왕(覃厚王)이투쟈족인들을이끌고기의를일으켰다실패해참살을당한날이다.이날담후왕의피가용포를물들였다고하여투쟈족들은6월6일이면용포를햇볕에말리는전통명절을쇤다.지금투쟈족들은해마다6월6일이면집집마다옷가지와기타물품들을햇볕에쪼이며담후왕을기린다.

*칠월반(七月半):

칠월반은 투쟈족들이 전문 조상에게 제를 지내고 친인들을 기리는 명절이다. 보통 7월 초하루부터 15일까지 이어진다. 투쟈족들은 자고로 7월은 조상들이 집으로 돌아오는 달이라고 여기며 작고한 친인들을 기리는 시기라고 생각한다. 이때면 온 가족이 집에 모이는데 출가한 딸도 본가에 돌아와 열흘에서 보름간 머문다. 노인들은 작고한 조상들이 돌아오는데 걸림돌이 되지 않게 문턱에 걸터 앉지 말 것을 아이들에게 특별히 당부하고 집안에 들어오는 베짱이 등 곤충들을 절대 놀래우지 않는다. 작고한 친인들이 곤충에 혼을 실어 가족을 만나러 온다고 여기기 때문이다. 그리고 이때면 제사용 향과 지전을 태워 노인들의 평안을 기원한다.

*여아회(女兒會):

투쟈족은 여아회가 있는데 투쟈족 특유의 발렌타인데이이다. 여아회는 보통 7월20일경이다. 이 때면 남녀청년들은 옷을 반듯하게 차려 입고 맞선 보러 나간다. 처녀들은 특산품이나 비단, 중약재 등을 거리에 메고 나가 길가에 펴놓고 팔면서 마음에 드는 총각을 기다린다. 총각들이 물건을 보러 와 흥정하면 그들과 한동안 이야기를 나누다 총각이 마음에 들지 않으면 계속 마음에 드는 사람이 나타나길 기다린다. 그러나 마음에 들면 다른 장소로 옮겨 이야기를 나누거나 산 비탈이나 숲에 가 대창을 하며 사랑을 나누고 한평생을 언약한다.

이외에도 투쟈족은 청명절, 추석, 중양절 등 한족의 전통명절도 쇤다.