투쟈족의 역사

투쟈족은지금주로중국남방의호남성과호북성,중경시,귀주성접경지대의무릉(武陵)산간지역에살고있다.

2010년 제6차 전국인구보편조사에 따르면 중국의 투쟈족은 835만명을 웃돌며 중국의 55개 소수민족 중 인구규모가 여섯번째이다.

투쟈족은스스로‘비즈카(畢玆卡)’,미지카(密基卡)또는베진카(貝錦卡)라고부르는데‘토착민’이라는의미이다.

투자족의 유래에 대해서는 다양한 설법이 존재한다.

첫째는투쟈족을고대파인(巴人)의후예라고주장하는것이다.역사기재로보면‘파인’은확실히지금의호남성동북과호남성서부유역에로이주했다.오늘날호남성서부의투쟈족은스스로‘비즈카’라고자칭하는데역사적으로파인이거주하고활동한곳들의일부지명역시‘비즈’와발음이비슷하고파인의이름이나‘족명’역시‘비즈’와발음이비슷하다.그리고파인과투쟈족민간에는모두호랑이와연관된이야기와신화가전해져내려오고있다.또파인과투쟈족모두백호신을숭배하며같은성씨도적지않다.이는투쟈족을고대파인의후예라고주장하는증거이다.

둘째,투쟈족을고대귀주지역에서호남서부로이주해온소수민족인‘오만(烏蠻)’의후손이라고인정하는학설이다.이설법은귀주경내의‘비즈(比玆)’족이호남서부로이주해왔다고주장한다.역사기재를보면당나라중기이후사천‘월서(越西)’일대의‘오만’이귀주에이주한뒤현지의일부토착민을‘오만’에흡수했으며끝까지항쟁하던나머지토착민들은호남성서부와운남으로이주했다.이설은이런역사기재에근거하고또투쟈족의언어가서남의이족과비슷하다는점을강조하면서투쟈족이귀주에서이주해온‘오만’의후손이라고주장한다.

셋째,호남,호북,사천,귀주변경의토착민들을주체로기타일부부족의선민들이융합돼투쟈족이형성되었다는설이다.그주요증거로는호남서부지역에서발굴된문화유적으로볼때호남서부지역에기원전4000여년전부터인류가살고있었고투쟈족이자신들을‘비즈카’,즉‘토착민’이라고자칭한반면묘족을‘이웃사람’이란의미의‘바이카(白卡)’,한족을‘외래인’이라는의미의‘파이카(帕卡)’로부른점으로미루어볼수있다는것이다.

시대의발전과더불어지금은투쟈족의다원유래설이많은사람들의인정을받고있다.즉고대파인의두갈래인늠군만(凜君蠻)과판순만(板楯蠻)을주체로하고현지토착민과이지역에이주한한인,복인(濮人),초인,오만등이융합돼투쟈족이형성되었다는것이다.역사기재를보면당나라말기이후투쟈족이점차단일민족으로정착하기시작했다고단정지을수있다.새중국창건이후중국공산당과정부는다섯차례의조사를진행해1956년10월투쟈족을단일민족으로확정했다.

투쟈족은역사적으로침략에반대하고압박에저항하는항쟁을끊임없이전개해왔으며하룡(賀龍),임필시(任畢時)의지도하에유격전을진행해중화인민공화국건국에도큰기여를했다.

건국후당중앙과국무원은호남성서부투쟈족묘족자치주와호북성서부투쟈족묘족자치주의설립그리고유양(酉陽)등투쟈족자치현의설립을비준했다.지금당중앙위원중에는투쟈족위원이있으며성과자치주,현급정부에도모두투쟈족의영도간부가있다.

투쟈족은자신의민족언어가있다.그들의언어는시노-티베트(漢藏)어계의티베트미얀마어족에속하며이족의언어와비슷하다.그러나장기간한족과교류해온등여러가지사정으로투쟈족의상다수는한어나묘어를일상적으로사용한다.

투쟈족은 민족언어는 있지만 본 민족 문자가 없으며 한문을 통용한다.