뚱족의 세시풍속과 금기

* 혼인풍속:

뚱족의청춘남녀는보통자유연애를한다.성격이개방적이고노래부르기를즐기는이들은전통적인연애방식이있는데바로명절때나농한기,노동의여가에처녀와총각들이함께모여노래를부르며사랑을싹틔우는것이다.이런남녀간교제활동은남,북뚱족지역에서일부차이를보인다.북부지역의뚱족은낮에산비탈에서‘완산’(玩山)또는간요(赶坳)라고부르는대창을가지며모임의장소는‘화원’(花園)이라고부른다.대창시처녀가마음에드는총각에게몸에지닌작은선물을주면서로연애를약정하는징표로된다.남부지역의뚱족은통상적으로저녁에집에서노래행사를가진다.남자측은이를‘주채’(走寨),여자측은이를‘좌야’(坐夜)라고부르며습관적으로는‘행가좌야’(行歌坐夜)라고한다.이렇게노래하는과정에서로정이생겨친구에서연인으로발전하며남자측에서중매인을여자측에보내혼담을꺼낸다.

뚱족의혼인은보통‘설합’(說合),‘정혼’(定婚),‘결혼’(迎取)의과정을거치며북부지역에는‘궁합보기’풍습이있다.중화인민공화국건국전뚱족은고모의딸이가급적이면외삼촌댁에시집가는풍속이성행하기도했다.뚱족은또여성들이결혼후친정에돌아와살면서농사철에신랑집에와서일손을돕거나명절에만신랑집에잠깐며칠머물다가친정에돌아가고임신해야만신랑집에정착해살수있는“불락부가’(不落夫家)의풍속도있었다.

* 장례 풍속:

뚱족은토장을행한다.정상적으로사망한성년은조상대대의선산에묻힐수있지만요절한아이나뜻밖의사고를당해비정상사망의경우는편벽한황야에묻는다.귀주성의종강(从江)과려평(黎平)일대에는과거에사람이죽으면입관후교외에놔두었다본방족(本房族)에서망자와동년배인사람이모두사망한후에야만함께장사를지내는‘정관대장’(停棺待弉)의풍속이있었다.

* 경로 풍속:

뚱족은 명절을 쇨 때면 마을간의 이성 노인들끼리 산비탈에서 만난다. 명절 날 아침, 갑 방책의 바깥노인들이 노생을 부르며 을 방책으로 향발하면 을 방책의 안 노인들이 갑 방책의 바깥 노인들을 배동해 ‘노인비탈’에 오른다. 그들은 각자 젊은 시절의 연인을 찾아 옛날 우정을 돌이키고 시집 장가 간 후의 고초를 토로한다. 점심 때가 되면 단체로 식사를 하며 식사가 끝나면 흥이 다할 때까지 노래를 부른다.

* 영빈 예의:

뚱족 방책을 찾는 손님들은 남다른 환영을 받는데 바로 주인이 길을 막아나서는 것이다. 주인들은 방책 문어구나 골목, 길목, 고루, 풍우교 어구 아니면 집 문 앞에 장애물을 설치하고 손님이 가는 길을 막는다. 장애물 뒤에는 뚱족의 명절복장을 차려 입은 처녀 총각들이 가로 한 줄로 길게 늘어서 손님이 그 앞을 지나려면 반드시 처녀들과 대가를 불러야 한다. 이들은 집에서 빚은 미주를 담은 큰 그릇을 들고 있으며 노래를 부르지 않거나 미주를 마시지 않으면 아예 통과할 생각을 버려야 한다. 길 막이 풍습은 뚱족 지역에서 특별히 성행한다. 한 마을의 총각이 다른 마을에 손님으로 갈 경우 그 마을 처녀들도 줄을 지어 서서 길을 막아 나선다. 처녀들이 먼저 손님을 방책에 들일 수 없는 여러가지 이유를 설명한 길 막이 노래를 부르면 총각들은 그 이유를 하나하나 반박하는 길 뚫기의 노래를 부른다. 이렇게 노래가 오고 가는 동안 옆의 구경꾼들은 손 벽을 치며 노래에 흥을 돋구어 준다.