나시족의 세시풍속과 금기

제사풍속

삼패(三壩)나시족은해마다하늘제를한번지내고조상제를세번지낸다.정월에는하늘제를지내는데섣달열나흗날부터술을빚고손님을청해식사를대접하며노인들을청한다.초하루날에는부엌신에게절을하고초이튿날에는머리를감고발을씻으며옷을빨아놓으며강가에가서물을마신다.사흗날저녁에는하늘신을집에모셔제를지난다.초나흗날에는닭을잡고제천당(祭天堂)에가서향을사르며제를지내고돌아와서는활쏘기등으로경축한다.초닷새에는큰돼지한마리를잡으며연장자들이술과고기를먹은다음나머지사람들이함께먹고각자집에돌아간다.초엿새에는각가정마다따로제를지낸다.초여드레에는또돼지한마리를제천당에올리며아흐레에는작은돼지한마리를제천당에올린다.이때에야제천행사가전부끝난다.조상제는정월초엿새와이레혹은열이튿날에한번지내고이어6월에한번,11월초이튿날에한번지내며보통은각가정마다지낸다.

청(淸)나라이전까지는화장을했다.사람이죽으면참대광주리혹은덮개가없는나무관에넣어산혹은마을밖에있는화장터에서화장을한다.그후시간이좀지나서유골을수습하고장례를치른다.청나라초반부터는중앙정부에서파견한관원들이화장을토장으로하도록규정을했으나나시인들은토장을하면재앙을입는다고여겨잘따르지않았다.건륭(乾隆)연간에정부관리가현지의나시족소두목을설득해그의어머니를토장하게했고사람들은재앙이내려지지않는것을보고점차토장을하게되었다는설도있다.그러나일부편벽한마을들에서는지금까지도화장을하는풍속이남아있다.

장례과정에는덕망이높은가족중의연장자가나서서지휘를하며동파경사(東巴經師)를청해일부제사의식을주재하도록한다.사람이죽으면영구를3일간모셨다가출빈을하며장례를치른후의3일내에가족들은여전히매일제사를지낸다.이어7일제,백일제,1년제를지내고3년제까지치르면제사행사가일단락을고한다.

식사풍속

사서의 기재에 따르면 고대 나시인들은 메밀, 기장 등을 주로 먹었다. 명나라 이후부터 한족의 선진적인 생산기술과 새로운 농작물을 흡수하여 농업에서 빠른 발전을 이룩했으며 그 주식도 강냉이, 밀, 입쌀, 보리 등으로 다양화되었다. 이들은 해마다 섣달이 되면 돼지를 잡는 풍속이 있으며 훈제고기를 만든후 평시에 저며서 먹는다. 일반 가정에서는 절임채소를 만들어 먹는다. 나시인들은 음주와 음차를 즐기며 잎담배를 즐겨 피운다. 음식은 맵고 시고 달게 먹는 편이다.

혼인풍속

청나라 이후부터 일부일처제를 실행하기 시작했고 혼인은 대체로 부모들이 결정하고 중매인을 내서워 소와 양, 돼지 , 술 등을 예물로 신부집에 준다. 혼인은 양가집안을 따지고 삼종사덕, 부창부수 등 한족의 전통적인 윤리를 따른다. 여강의 나시족은 한족, 티베트족과 결혼하는 경우가 많다. 본 민족내부에서는 성씨가 같으나 조상이 다른 사람끼리는 통혼이 가능하나 같은 가문의 사람끼리는 결혼이 엄금된다. 결혼은 정혼, 연회마련, 혼례 등의 식순으로 진행된다.

금기

나시족은 의리를 매우 중히 여긴다. 손님이 나시족의 풍속을 잘 몰라 실수를 했을 경우에도 대범하게 넘긴다. 허나 평등과 신용을 중시한다. 때문에 이들과 내왕할 때는 어떤 요구가 있으면 솔직히 말해야 하고 속여서는 안된다.

일반적인가정에서는낮에손님을맞으면처마밑공간에서대접하고저녁에는몸채에서맞이한다.좌석은엄격한구분이없기는하나장유존비와남녀유별을따진다.식탁이나화로에서바른자리위치는“상8위(上八位)”라하여노인들을우선적으로모시는자리이다.식사때는노인과연장자들이먼저착석을하며노인이들어올경우손아래사람들은일어나서자리를내드리고인사를올린다.노인들이있는장소에서는다리를꼬고앉아서는안된다.

먼길을 떠나거나 장사를 떠나는 사람이 있을 경우 이들이 집을 나서자마다 청소를 해서는 안되며 날이 어두워진 후에는 청소를 하지 않는다. 또 손님이 있을 때 청소를 하지 않는다. 손님이 집문을 나서자마자 문을 닫아서는 안되며 손님을 대문밖까지 바래야 한다.삿갓을 쓰고 집에 들어서서는 안되며 또 호미 등 농기구를 메고 주방에 들어서서도 안된다.

저녁에 꾸었던 꿈을 아침에 일어나서 말해서는 안되며 임신부는 열매가 달린 나무에 올라가서는 안되며 밧줄이나 낚시대를 타고 넘어서는 안된다.

제사를 지내기 전에는 반드시 두손을 깨끗이 씻어야 하며 두견나무 가지로 지핀 불무지를 건너 불길한 기운을 없앤다. 그믐날 밤에는 발을 씻지 않으며 식사를 마친후 설겆이를 하는 것도 하나의 금기사항이다.

정월 초하루날 아침에 낯선 사람이 집에 들어오는 것을 꺼린다.

역사적으로 나시족은 동파교를 신봉해왔는데 이는 자연숭배를 주요내용으로 하는 원시종교이다.