요족의 세시풍속과 금기

혼인풍속:

요족은일부일처의혼인제도를실시한다.요족은보통청춘남녀가가당절기간대창을부르는방식으로사랑을언약하거나기타도경을통해자유연애를한뒤부모의동의를거쳐결혼에이르거나부모가혼인을정해주어결혼하는두가지로나뉜다.중화인민공화국건국전요족은타민족과통혼하지않았다.하지만건국후정부가민족평등정책을시행하면서민족간의갈등을해소해타민족과통혼하는현상이꾸준히늘었다.‘중국민족통계연감2006’에따르면2000년도에요족과타민족의통혼율은26.46%에달했다.요족은결혼시결혼피로연을성대히차린다.전통적인관습에따라피로연에는마을의어른들을꼭모시며신랑신부가합환주를마신다.요족은결혼전에신랑측이현금과돼지고기를신부측에예물로전한다.결혼후에는신랑집에정착하거나양가부모집에엇갈아거주할수도있으며여자가먼저본가에돌아갔다가아이를낳은뒤다시시댁에돌아와살수도있다.요족의독특한혼인풍속을본다면요족의한갈래인남전요(藍靛瑤)는데릴사위를맞는혼인풍속이있고백두요(白頭瑤)는‘보쌈혼’이유행한다.광서남단(南丹)대요채(大瑤寨)와룡승동락(龍榺同樂),반반(盤胖)등지의요족들은과거고모의딸은반드시외삼촌의아들과결혼해야하며외삼촌이아들이없을경우에만다른사람과결혼이가능했다.하지만이런근친통혼의구습은새중국창건후폐지되었다.

출산 풍속:

요족의여성들은임신에서출산에이르기까지일정한금기가있다.임산부는익지않은과일을따거나가축을도살해서는안된다.또출산시문앞에나뭇잎이나벼짚을걸어표식을해두어외인의출입을막는다.임산부는분만후한달동안동네나들이를하지못하며아기가태어난날로본가에희소식을전하고생강술을보낸다.만일데릴사위일경우아기의부친이자기집에돌아가소식을전한다.이때술한잔과닭고기몇점,생강한조각을갖고가는데여기서생강은특수한함의가있다.남자아기를낳았을경우에는완정한모양의생강을갖고가고여자아기를출산한경우에는생강을조개모양으로쪼개어갖고간다.부모들은생강의모양새를보면남자아기인지아니면여자아기인지대뜸알아차린다.아기는남녀를불문하고출생3일뒤‘선생공’(先生公)또는사공(師公)을청해명명식을갖는다.

장례 풍속:

대부분지역의요족은토장을선호한다.하지만광서금수(金秀)현육납(六拉)의차산요(茶山瑤)는화장,귀주려파(荔波)현요녹(瑤麓)향의청요(靑瑤)는암동장(巖洞葬)을행한다.광동연남(連南)팔배요(八排瑤)는망자를의자에묶어놓은뒤출빈시가마를들어올리듯들어올려묘지에까지메어나른다.이를‘유시장’(游尸葬)이라고한다.과거광서금수의차산요나화람요(花藍瑤),요요(坳瑤)는아이들이인간세상에태어나는것은출산을관장하는‘화파신’(花婆神)이조화라고여겨아이가5~6살전에요절하면낡은솜과낡은의복,종려피로시신을잘감싼다음대나무광주리에넣어심산속의오래된나무에걸어놓는괘장(掛葬)을치러아이의영혼이‘화파신’한테로돌아가환생하도록했다.시대의발전과더불어요족의장례풍속도끊임없이변화를가져왔는바오늘날이런풍속은거의찾아볼수없다.지금많은요족지역의농촌들에서는주로토장을하며소수의경제문화가비교적발전한지역에서만화장의방식을택하고있다.

예의 및 금기:

요족은 예의를 아주 중히 여기는 민족이다. 조상에 대한 요족의 존경은 아주 각별한 바 밥상에 앉으면 먼저 조상들을 하나하나 거명한다. 이는 조상이 먼저 음식을 들어야 자손들이 먹을 수 있다는 관습에서 비롯된 것이다. 특히 명절 때면 더욱 그러한 바 명절이면 돼지고기나 닭, 오리, 술 등을 필히 준비해 조상들에게 먼저 제사를 올린다. 밥상에 앉을 때에도 노인과 존귀한 손님이 상석에 자리한다.